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冯正中（冯正中的词侧重于表现）

今天给各位分享冯正中的冯正知识，其中也会对冯正中的中冯正中词侧重于表现进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的侧重问题，别忘了关注本站，于表现在开始吧！冯正

冯正中的词侧重于表现官能

冯正中的词侧重于表现官能感觉，该说法错误。侧重

冯延巳词的于表特点，可以用四个字来概括：因循出新。冯正所谓“因循”，中冯正中是侧重说他的词继承花间词的传统，创作目的于表还是“娱宾遣兴”，题材内容上也没有超越“花间词”的冯正相思恨别、男欢女爱、中冯正中伤春悲秋的侧重范围。

所谓“出新”，是说他的词在继承花间词传统的基础上，又有突破和创新。

文学鉴赏

在艺术上，冯延巳词也非常有特色。一是空间境界比较阔大，常以大境写柔情，如“将远恨，上高楼。寒江天外流”(《更漏子》)；“楼上春山寒四面”(《鹊踏枝》)等。阔大无限的空间境界，表现出愁思的深重。二是善于用层层递进的抒情手法，把苦闷相思表现得一层深似一层。

这就是古人所说的“层深”之法。其他词作也屡用此法。三是在情景的配置上，善于用逆向配置法。词中写情，最常见的是情与景交融互写，但情与景交融配置的方式有同向配置和逆向配置两种。

所谓同向配置，是客观景物蕴含的情感指向与主观情感的性质相同，逆向配置是客观景物的情感指向与主观情感性质正好相反。冯延巳词中，常常喜欢用明媚灿烂的春景来写悲哀的情绪。情景的逆向配置，加倍写出了主人公的愁情。

面对欢乐之景，尚且苦闷，如果是悲哀之景，其忧愁苦闷更可想而知。

一晌凭阑：冯正中的感发（诗评）

一晌凭阑:冯正中的感发

  叶先生在评说冯延巳的词特点时，着重与温飞卿、韦端己作比，称温词善于描绘客观的感官美，与中国传统文化的语码关系密切；韦词则赋予人直接、强烈的主观感动，而正中词兼之，谓“感情的意境”，这意境令诸人“感发”。

  “有感情的意境”约莫于“情景交融”，“感发”，冯词给人的感动、兴发，再确切便是，缠绵忠厚、盘旋郁结、深挚沉重、模糊朦胧的感动、兴发。

    冯延巳尤爱《鹊踏枝》一调：

鹊踏枝·谁道闲情抛掷久

五代：冯延巳

谁道闲情抛掷久？每到春来，惆怅还依旧。日日花前常病酒，敢辞镜里朱颜瘦。(敢辞 一作：不辞)

河畔青芜堤上柳，为问新愁，何事年年有？独立小桥风满袖，平林新月人归后。

鹊踏枝·梅落繁枝千万片

五代：冯延巳

梅落繁枝千万片，犹自多情，学雪随风转。昨夜笙歌容易散，酒醒添得愁无限。

楼上春山寒四面，过尽征鸿，暮景烟深浅。一晌凭阑人不见，鲛绡掩泪思量遍。

鹊踏枝·六曲阑干偎碧树

五代：冯延巳

六曲阑干偎碧树，杨柳风轻，展尽黄金缕。谁把钿筝移玉柱，穿帘海燕双飞去。

满眼游丝兼落絮，红杏开时，一霎清明雨。浓睡觉来莺乱语，惊残好梦无寻处。

鹊踏枝·几日行云何处去

五代：冯延巳

几日行云何处去？忘却归来，不道春将暮。百草千花寒食路，香车系在谁家树？

泪眼倚楼频独语。双燕来时，陌上相逢否？撩乱春愁如柳絮，依依梦里无寻处。(依依 一作：悠悠)

  “一晌凭阑人不见，鲛绡掩泪思量遍”，李后主的“梦里不知身是客，一晌贪欢”，是贪恋瞬间的欢愉，此刻的“一晌”却为长久，由朝入暮，独倚栏杆，梅雪万千易见，笙歌酒气易散，惟想见之人久久不见，希冀多情，终被无情误，征鸿无情、春山无情、事事无情，能奈何？“掩泪”“思量遍”……每首词都是独立并趋于完整的生命体，那词人的身世背景就是每首词的生命内核，冯延巳是为谁“掩泪思量遍”呢？

      “独立小桥风满袖，平林新月人归后。”闲情新愁，忧心无方，为今日花入今日眼，即使生病消瘦也要喝酒，挣扎。为什么闲愁如“青芜”堤柳，年年春来还生？为什么叶老评冯延巳有“悲剧精神”？

    因为冯老一出生其运命与南唐国势紧密相连，是一个注定的悲剧。南唐是一个军事上软弱的，没有强大力量支撑的一个偏安的小国，经济相对较繁荣，人们追求极致享乐的成分居多。而五代十国是一个战乱不断的时代，在后周等强大的诸侯国势力之下，南唐这样的小国，进不可攻，退不可守，迟早会亡国。冯正中偏出生在王侯将相之家，从小跟太子李璟一起长大，二人常在一起讨论诗词，有着深厚感情，当李璟登上皇位，他亦成为宰相，位居高位，所受悲剧冲击自是无可逃避，远超众人。

        孤立悬桥，满袖寒风，他为何不归？

        远远在地平线上模糊苍茫的丛林，新月初生，行人归家，他为何不归？

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王国维《人间词话》中曾经评价过冯正中——冯正中的词虽不失五代风格,而堂庑特大,开北宋一代风气。与中后二主词皆在《花间》范围之外,宜《花间集》中不登其只字也。

137 从《人间词话》看冯正中词（三）

王国维的《人间词话》可以被简单地分为批评理论与批评实践两大部分。在第一部分主要是阐释了有关“境界”的概念，第二部分提出了相关词人及词作的见解。王国维不惜笔墨地肯定了五代词对后代诗词创作的意义，对此风气的开创者冯延巳更是偏爱有加。本文将立足于词本身，结合《人间词话》的文本，管窥冯正中之词。

王国维强调境界，并以景物、感情两方面是否真淳来作为评判有无境界的标准，在《人间词话》的开篇便直言：“词以境界为最上，有境界则自成高格，自有名句。”[2]3 在第6则与第8则又分别提出“能写真景物、真感情者，谓之有境界，否则谓之无境界”，“境界有大小，不以是而分优劣”。[3]16-21 针对张皋文对飞卿“深美闳约”的评价，王国维直接表达了自己的看法：“余谓此四字唯冯正中足以当之。[4]31

深指钻研之深，美指的是趋向于完美的境界，闳是知识广阔的意思，而约指的是在博采基础上慎重选择。冯正中的词作笔法灵活，开阖多变，含思凄婉，取材丰富，用语纯炼。以《南乡子》为例：

细雨湿流光，芳草年年与恨长。烟锁凤楼无限事，茫茫。鸾镜鸳衾两断肠。  魂梦任悠扬，睡起杨花满绣床。薄幸不来门半掩，斜阳，负你残春泪几行。

词的首句“细雨湿流光”仅以五字，却非常巧妙地写出了蒙蒙细雨中，光照在草上，仿佛也有了湿意的情景，其构造丝毫没有凿斧的痕迹，浑然天成，从最小处着手，产生了意想不到的效果，周文璞推之为“景意俱微妙” [5]63。除了角度的切入得当，这首词在构造方面也有可圈可点之处。作者主要刻画是一位少妇因丈夫外出不归，独守空闺而孤寂郁闷的形象。作者看似写春草，实则写愁思，两者都在春日茂盛生长，无边无际，无法清理。此外，词中的芳草、杨花与斜阳共同构筑了一个“残春”的意境。这位少妇身在其中，却只感受到了刻骨的断肠与悠扬的魂梦，陪伴她的只有自怜薄幸的泪水。由此，作者细腻地写出了那份朝朝暮暮难以忍受的凄凉别恨，突出其情感之深。

再看《醉花间》：

晴雪小园子春未到，池边梅自早。高树鹊衔巢，斜月明寒草。  山川风景好，自古金陵道。少年看却老。相逢莫厌醉金杯，别离多，欢会少。

词中第二句的“衔”与“寒”两个动词用的非常动人，它可称得上是正中白描写景词的代表作，清新自然，简单纯朴，取材于自然却还于自然，臻于完美境界，丝毫不逊于以清新朴素见长的田园诗派。因此，王国维认为，韦苏州的“流萤渡高阁”与孟襄阳的“疏雨滴梧桐”无法与之比肩。这是对正中词风韵的褒赏，同时也是对其艺术价值的肯定。

综而论之，冯延巳在词的发展史上起着承前启后的关键作用，他率先将个人的情感融入词中，在词中营造出情感的意境，并对后世产生了深远的影响。此外，单以词的成就来论，正中词蕴含的“和泪试严妆”的品格与“深美闳约”的艺术同样值得我们更多的关注与挖掘，《人间词话》中对其的评价应该是较为中肯的。

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